El Señor es clemente y misericordioso

El pasaje que leemos hoy nos narra un doble episodio de acto de fe, que no es la fe en un credo o la fidelidad a prácticas religiosas; es la certeza íntima de que se recibirá lo que otros no se atreven a pedir o que se obtendrá pasando por encima de las normas religiosas. Fe que requiere fidelidad y es la que permite que Jesús actué y pueda curar y sanar. Fe que salva, la fe que es requerida para el Reino. «El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que esté vivo y crea en mí, jamás morirá». (Jn 11,25-26). De esta manera nadie lo pide, no sólo porque se crea que es imposible sino porque se intuye que se transgrediría el límite fijado por Dios, dueño de la vida y de la muerte. Una fe contraria a la que experimentaron sus conciudadanos cuando en la sinagoga, Jesús proclamara su misión: “El Espíritu del Señor está sobre mí. El me ha ungido para llevar buenas noticias a los pobres, para anunciar la libertad a los cautivos y a los ciegos que pronto van a ver, para poner en libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.”(Lc. 4, 18)

El acto de Jesús con las mujeres es o solo de misericordia sino que también es para elevar la dignidad de la mujer, pues según se narra, en su tiempo estaban completamente subordinadas a los varones –al padre hasta los 12 años y, a partir de entonces, al marido- y que su palabra no tenía valor en los actos públicos. Pero el Señor viene a cambiar las practicas discriminatorias y quiere hacer entender a la gente de ayer y de hoy que “Tomen a cualquiera que cumpla la voluntad de mi Padre de los Cielos, y ése es para mí un hermano, una hermana o una madre.» (Mt. 12,50) y san Pablo lo sintetiza en el versículo 28-29 de Gálatas 3: “Ya no hay diferencia entre judío y griego, entre esclavo y hombre libre; no se hace diferencia entre hombre y mujer, pues todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, también son descendencia de Abrahán y herederos de la promesa.”