Sus ángeles combatieron el mal

Hoy, en la fiesta de los Santos Arcángeles, Jesús manifiesta a sus Apóstoles y a nosotros la presencia de sus ángeles y la relación que con Él tienen. Los ángeles están en la gloria celestial, donde alaban perennemente a Dios. Están a su servicio y son enviados para cumplir misiones especiales.

Rafael acompaña a Tobías “junior”, lo defiende y lo aconseja y cura finalmente al padre Tobit (cf. Tob 5). Por esta vía, nos anuncia la presencia de los ángeles junto a cada uno de nosotros: el ángel que llamamos de la Guarda. Gabriel fue enviado para anunciar a María Santísima la concepción virginal del Hijo de Dios, que es el principio de nuestra redención y nueva alianza (cf. Lc 1). Miguel lucha contra los ángeles rebeldes y los expulsa del cielo (cf. Ap 12). Nos anuncia, así, el misterio de la justicia divina, que también se ejerció en sus ángeles cuando se rebelaron, y nos da la seguridad de su victoria y la nuestra sobre el mal.

Esta expulsión se debió concisamente en las palabras pronunciadas por “Lucifer”: "¡No te serviré!" (Jer 2, 20), manifiesta su decisión radical e irreversible de tomar parte en la edificación del reino de Dios en el mundo creado. "Satanás", el espíritu adversario por soberbia, quiere su propio reino y nos dice que nosotros también podemos ser como Dios y fundar nuestro propio reino sin Dios - es la desgracia.

Este desgraciado se yergue como el primer "adversario" del Creador, como opositor de los planes del Creador, como contrariedad de a la amorosa sabiduría de Dios. Concluimos por ello que la rebelión y su actuación soberbia contagia al hombre; y de acuerdo con la sabiduría de la Palabra de Dios "En la soberbia está la perdición" (Tob 4, 13) 

El llamamiento de Natanael es paralela a la de Tomás después de la resurrección. En ambas, Jesús les habla y les hace una revelación personal que les llega al corazón. Los dos discípulos responden con una profesión de fe profunda, la mejor que se podría esperar de ellos: Natanael, judío, lo reconoce como Hijo de Dios y Rey de Israel, títulos mesiánicos. Tomás, discípulo de Jesús, lo confiesa como Dios y Señor. Jesús responde a estas confesiones con un anuncio de cara al futuro: «Verán el cielo abierto» (51) y «Felices los que crean sin haber visto» (20,29). Para el escritor, Jesús anuncia aquí la creación de un nuevo Israel en torno a los discípulos. Natanael es un israelita de verdad y sin falsedad. Se podría decir que es un Israel (Jacob) nuevo, no como el viejo patriarca famoso por sus engaños y mentiras. El nuevo Israel, Natanael y sus compañeros, también verán los cielos abiertos como el antiguo patriarca.

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Los que le apostamos a la vida debemos leer esto:

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Todas las tareas bajo el sol tienen su sazón

Confesión de Pedro. Seguro de que no se equivoca al presentar a su Maestro como el Mesías, el Enviado de Dios. Habla por todos y dice que para ellos, Jesús es el Mesías de Dios, el Ungido.
Porque nuestro Señor Jesús prohíbe la divulgación? Porque la gente incluso sus más cercanos creían que como Libertador debía aplastar a sus enemigos, ¿podrían los apóstoles usar un término que fuera entendido al revés? Es mas aun muchos están esperando ese personaje. Y como nos lo advirtió el Señor vendrá otro pero es el “impostor” y ya estamos en esos tiempos.

También porque para él había llegado el momento de anunciarles su pasión. Ya que sus apóstoles ahora lo reconocían como el Salvador prometido a Israel, debían también saber que el aparente fracaso y la muerte estaban inscritos en el destino del Salvador. Y debía ser rechazado incluso por las autoridades del pueblo de Dios. Aquel misterio discutido durante la Transfiguración, con aquellos dos personajes “que, aparecidos en forma gloriosa, hablaban de la salida de Jesús que iba a cumplirse en Jerusalén” (Lc. 9, 31) Misterio divino para beneficio de la criatura humana, no del todo bien comprendido ni aceptado. La Pasión de Cristo el más grande, el más doloroso de todos y sobrepasa a todos, por el pecado del hombre.

La pregunta directa es también interpelación para nosotros. Veintiún siglos de historia de Jesús y del cristianismo y frecuentemente el mundo creyente confunde su figura, su mensaje, su obra. Siendo Dios un eterno presente, es para nosotros lo mismo. Y, yo que le contestare al Señor, lo haré con una respuesta de palabra solamente? si podre ser consecuente con lo que pienso y vivo?. La cruz es exaltación de Cristo. Lo dijo Él mismo: “Cuando sea levantado, atraeré a todos hacia mí’. La cruz que debemos cargar con la ayuda de Dios, es exaltación para nosotros.

¿Quién es éste de quien oigo semejantes cosas?

Herodes quería ver a Jesús, quizá por interés político. Se interesa por la persona sin saber que era Dios humanado, que se anonado para que puedan verlo sus criaturas; quien siendo Dios, vino a revestirse de servidor, en vez del vestido de honor y de gloria, se ha revestido de su humildad. De ahí que muchos tampoco entendemos ni valoramos los misterios de Dios. Tenía curiosidad de ver a Jesús, pero solo lo vería en (Lc. 23,8) le puede mirar cara a cara, pero Jesús se niega a responder a sus preguntas. Con el silencio de Jesús quiere delatarle como corrupto y depravado.

Esa curiosidad se debía a los milagros que la gente no callaba, le miraron por interés mas no por lo que es y por el mensaje que traía, mensaje de vida, de la salvación eterna. Pero también esta curiosidad no pasa, queremos que nuestro Señor Jesús obre en nosotros como un bombero, como un policía, como un medico, (…) sin dar merito a lo que es como persona y su querer para nosotros. No entendemos que su mayor deseo (y quizá el único) es que tengamos vida eterna con Él, para Él y por Él. Las dadivas las hace por compasión, por su misericordia infinita, que se duele del necesitado.

Nosotros también le podemos ver hoy día, ha querido quedarse en el sacrificio eterno, en el Sagrario, como Dios Sacramentado, con su cuerpo, su alma y su divinidad. Nadie puede ve a Dios y seguir vivo (Ex. 33,20) “Y agregó Yavé: «Pero mi rostro no la podrás ver, porque no puede verme el hombre y seguir viviendo”. No obstante ha querido quedarse allí hasta el final de los tiempos (fin del mal) Como queriéndonos decir que El no nos desampara y para que tengamos un lugar donde ir a reconocerle y a darle gracias; sin embargo la ingratitud es mucha. Se quedara con nosotros entre otras cosas para hacerse alimento para nosotros, alimento que trasciende hasta la vida eterna; porque luego vendrá el fin individual o el del mal; y este ocurrirá como nos lo dice en: (Mt.24,14 “Y se predicará este Evangelio del Reino en todo el mundo en testimonio para todas las gentes, y entonces vendrá el fin”. 

El Reino de Dios está cerca, dice el Señor

En primer lugar Dios da a sus apóstoles poder sobre los demonios seres espirtuales que viven y divagan para influenciar al mal, al engaño y la mentira. Para nosotros hoy pareciera que estos seres hubiesen desaparecido, no se les atribuye nada ni se dice de ellos, entonces se lo permitimos y es por eso que estamos como estamos.

En segundo lugar la misión que se ha de hacer hasta el fin de los tiempos del mal. Predicar el Reino de Dios. Es para nosotros ya conocido seria como volver a repetir; pero lo que ocurre es que no lo hemos entendido y menos aceptado. Un Rey es escuchado y obedecido en totalidad, de lo contrario habría consecuencias. Nos falta decisión, compromiso y la práctica de la aceptación del Reinado de Dios, (irradiado a toda la humanidad), en nuestras vidas; y por tal no cumplimos obedientemente ni aceptamos, esto nos lleva a dispersamos en conveniencias personales, nos impedimos un nivel de vida digna por ignorancia, ceguera y sordera espiritual.

A sanar a los enfermos, contextualizando vemos hoy que las enfermedades se curan por medio de la ciencia, sin perder de vista que muchas son causadas para intereses económicos; pero hay otras enfermedades que padece la humanidad y solo con el poder de Dios podrá ser sanada integralmente la persona humana. Y para esto nos falta disposición para servir por amor y por la otra parte no aceptamos a quien verdaderamente nos puede sanar. Para el hombre de hoy esta primero su seguridad su provisión material, su diversión, su afán por el tener, el poder y la fama. Todo esto le lleva a la preocupación, a la duda y la desconfianza, al sin valor trascendente y se ve y se estima solo lo material. Esto ha desunido y ha llevado al abandono del ser humano con menoscabo de su dignidad, incluso al desconocimiento de su ser integral y al deseo de no vivir.

El exceso de cosas materiales e infinidad de astucias que giran y ocupan la mente, quitan lo fundamental. La misión y la aceptación del Reinado de Dios como norma reconciliadora por amor y patrón de vida al servicio y la construcción de la dignidad, por lo cual cambiaria la estabilidad de vida en todos los estados y situaciones humanas.

El justo habitará en tu monte santo, Señor

Eso será un remedio para tu cuerpo. El “temor de Dios” y la disciplina hacen a menudo inútiles las visitas al médico y a los siquiatras. Las enseñanzas de la sabiduría aseguran vida y bienestar. Sus preceptos son para beneficio del hombre. (cf. Pv. 3,8 y 4,22).

¿Quién será grato a tus ojos, Señor? Quien practica y permanece en honestidad, justicia, sinceridad, quien obra en rectitud, amando a Dios y a los demás. Sin juzgar, sin juntarse con quien obra mal, sin aplicar el interés personal en perjuicio a los demás. Esto nos enseña el Salmo.

“nada hay escondido… que no acabe por conocerse” - El gran problemas para nosotros es que escuchamos lo que queremos escuchar, vemos lo que queremos ver, decimos lo que queremos decir, nos agrada lo que nos parece y sentimos lo que queremos, todo a nuestro antojo sin tener en cuenta lo que Dios quiere, ordena y le es agradable; porque Dios es amor y quiere nuestro bien trascendente.

Quien haya recibido las enseñanzas que nos trae la Palabra de Dios, esta enseñanza ha de asumirla como un consejo precioso, debe hacerla suya de tal manera que pueda transmitirla a otros y ser luz para el mundo; “para que alumbre a todos los de la casa. Alumbre así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre, que está en los cielos” (Mt.5, 15-16) De esta manera merecerá recibir una comprensión más profunda de las cosas de Dios y por gracia podremos dar frutos.

Es preciso meditar en el silencio, acallar la mente que esta llena de estrellas fugases, no es fácil ya que requiere sacrificar su propio ego para recibir el amor de Dios; En el silencio se escucha a Dios en persona. De ahí que muchos no progresan en este caminar porque se aplica lo que nos dice el Señor: »Porque a todo el que tiene se le dará y tendrá en abundancia; pero al que no tiene incluso lo que tiene se le quitará. En cuanto al siervo inútil, arrojadlo a las tinieblas de afuera: allí habrá llanto y rechinar de dientes». Mt.25,29-30)

Caminaré en la presencia del Señor

El sembrador salió a sembrar. Jesús manifiesta a la vez cómo será recibido el Evangelio y cuál debe ser la actitud del que evangeliza o que trabaja dentro de la comunidad cristiana; referente a los diferentes terrenos en que cae la semilla.

Comparación del Reino de Dios con algo que se siembra. A lo largo de la Historia Sagrada se había sembrado y lo que esperaban los contemporáneos de Jesús era la cosecha (Ap 14,15). También nosotros queremos cosechar, o sea, gozar de los frutos del Reino de Dios, que son la paz social, la justicia y la felicidad. Nos preguntamos porque después de tantos años, los hombres sigan aún tan malos. Todo lo del “reino de Dios” en el presente mundo queda y quedará como una semilla y que nadie lo captará si sólo se interesa por los frutos que se podrían cosechar.

El reino de Dios ya está en medio de nosotros, no por eso vamos a gozar de sus frutos. El reino de Dios está donde reina, y Dios está reinando donde puede actuar, donde sus hijos reconocen y ponen como centro de sus vidas a Dios. No se trata de que por creer ya estemos salvos, olvidando tanto el sembrador y la siembra. Es necesaria la fe, la escucha de la Palabra y ponerla por vida. Si Cristo, el modelo, ha trabajado hasta el fin por la conversión del hombre, ¿qué es lo que debemos hacer y que debemos esperar de nuestros semejantes? No es éxito, sino que trabajemos; ahora bien, aunque aparentemente no se nos escuche.

Claramente se nota que Jesús no pretende distinguir entre buenos y malos: describe una realidad e indica por qué la Palabra no puede ser acogida por la mayoría. El Maligno arrebata la palabra, y esto se refiere a todos los que no están en condiciones que les hubieran permitido entender. Es el engaño y la mentira que cunde por todas partes y que llevan a la duda, a la desconfianza y pérdida de fe; donde sobrevienen las cosas del mundo que instan a que seamos dioses y que nos alejan de Dios. Las preocupaciones, las riquezas, el poder y los placeres de la vida. Donde la persona se auto justifica con el no robar ni matar.

De la mano de nuestra Madre celestial, pidamos para cada uno de nosotros el aumento de nuestra fe, la confianza en la providencia divina y la perseverancia; para no dudar de quien vive, que todo lo puede y por quien todo fue hecho lo visible y lo invisible, el dueño de todo y del que nos puede dar la vida.

El mensaje del Señor resuena en toda la tierra

Eran llamados pecadores los que no observaban la Ley de Moisés y los que cooperaban con las autoridades extranjeras, como los cobradores de impuestos que dependían del gobernador, (Telonio - Lugar público donde se pagaban los tributos a los romanos). Trabajaban a expensas de sus compatriotas y eran clasificados como impuros. El pueblo no hace distinción entre los aprovechadores que explotan a los contribuyentes, y los pequeños empleados que encontraron en ello su subsistencia.

Una de las novedades que trae Jesús es la supresión de las barreras sociales. En el mundo en que se mueve Jesús, las barreras más fuertes son de orden político y religioso, y de ahí proceden los comportamientos sectarios. En el presente pasaje es inusual del Señor cuando llama a Leví cuando estaba en su puesto de pago. En cambio es muy comprensible que los maestros de la Ley se sintieran mal en casa de un impuro y se pusieran aparte de sus vecinos de mesa. Jesús, sin embargo, les enseña que sólo encontrarán a Dios Padre si están dispuestos a aceptar a los pecadores.

El Señor llama a Leví - Mateo, lo promueve en la dignidad, a un trabajo mejor pagado no en la tierra, es con la gloria de los santos. Con Mateo llega al grupo de los Doce un hombre totalmente diferente de los otros apóstoles, tanto por su formación como por su posición social y riqueza. Su padre le había hecho estudiar economía para poder fijar el precio de los artículos por los cuales el pueblo debía tributar. Mateo es el evangelista que nos muestra a Cristo Rey, el Hijo de Dios, por su familia y por sus actos. (Mt 1,1 s). Mateo debió experimentar una conversión muy fuerte inmediato a los actos del banquete ofrecido, Allí mismo se hace presente la misericordia de Dios, como lo manifiestan las palabras de Jesús ante la crítica de los fariseos: "Misericordia quiero y no sacrificio"; porque no he venido a llamar a los justos sino a los pecadores” (9,13). Asimismo es una ordenanza de nuestro Señor para cada uno de nosotros: “aprended qué sentido tiene...”. El verdadero arrepentimiento viene por la gracia de Dios y de nuestra decisión.

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Apoyemos la vida y a los que le apuestan a la vida.

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