Destruid este Templo y en tres días lo levantaré

San Juan de Letrán es el símbolo de la unidad de todas las Iglesias del mundo con la Iglesia de Roma, y por eso esta basílica ostenta el título de Iglesia principal y madre de todas las Iglesias. Ésta no es una catedral, sino un santuario edificado sobre la tumba de San Pedro y el lugar de residencia actual del Papa.

La lectura del libro de Ezequiel nos narra una gran visión de tres cuadros, el nuevo templo, el nuevo culto, la nueva tierra santa. Como señal de restauración. Con símbolos poéticos nos presenta el misterio de Dios que es grandeza, firmeza, estabilidad, tranquilidad y claridad.

Jesús se dirige al Templo de Jerusalén, que era como el corazón de la nación judía. El pueblo necesitaba a los sacerdotes para ofrecer sus sacrificios, y el Templo era el lugar al que afluían las ofrendas y los dones de la comunidad. El Templo que se había convertido en un mercado, ciertamente los vendedores tenía su lugar, pero no respetaban los límites establecidos. Los demás evangelistas sitúan este incidente no en el comienzo sino en los últimos días antes de la Pasión. Este hecho situado poco antes de la Pasión, esta todavía muy fresco en el juicio a Jesús (Mt 26,60). El odio de los jefes de los sacerdotes llevará a Jesús a la muerte.

Purificación del templo. Los profetas habían denunciado los abusos y Zacarías había anunciado esta purificación que Jesús realiza a su manera (Za 14,21). Me devora el celo por tu casa…: véase el Sal 69. Debía ser sustituido por Jesús, el nuevo Templo de la presencia de la gloria de Dios. Jesús viene a transformarlo todo. Nos enseña que no basta con desplazar a los vendedores, sino que es el templo mismo el que debe ser reemplazado, y con él toda religión que se queda en manifestaciones exteriores. ¡Destruyan!, dice, apresúrense a destruir este templo, para que yo pueda construir en tres días el verdadero Templo de la adoración en espíritu y en verdad (Jn 4,23). El nuevo Templo es Jesús, porque Dios se ha hecho presente en él.

“el templo de Dios, que sois vosotros, es santo” (1Cor 3,17)“El templo de Dios sois vosotros.” Templo donde Dios reinará eternamente, somos su tienda porque Él nos acompaña en el camino por el desierto de esta vida temporal, hasta llegar a la tierra prometida. Este templo nuestro debe ser purificado mediante la gracia para convertirnos en aceptadores del amor donado, para darlo a los demás, para edificarnos en el reconocimiento y amor a Dios, de esta trascendencia que podamos edificar en esta vida temporal, depende el grado de santidad; después ya no se puede construir, después de ver a Dios el alma queda tal cual esta. Acontecerá entonces la verdadera dedicación, entonces será edificada la auténtica Jerusalén, no ya bajo la forma de una tienda sino de una ciudad. Nueva humanidad congregada en su iglesia, (Ap. 21,2)

Habrá en el cielo mayor alegría por un pecador que se convierta

El rescate de un alma es motivo de fiesta en y para la gloria de Dios. Y si una sola alma se salva es por la absoluta misericordia de Dios. Es la preocupación de Dios por el pecador y la manera gozosa como es acogido. Las noventa y nueve («buenos» y «justos» ) pudiera interpretarse como abandono, pero en realidad estas ya están protegidas y tienen una misión. Entonces la preocupación es por la que se ha extraviado, la que se ha dejado engañar y no sabe como regresar. El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido. Aquí “buscar” es tan importante como salvar, porque indica un deseo personal de Dios ¡como si al Infinito pudiera faltarle algo! Se manifiesta la locura divina que san Pablo nos narra en la primera carta a los Corintios; esta locura que va en contravía a nuestras apreciaciones (cuando nos sentimos justificados) nos demuestra que Dios busca pecadores. Ciertamente hay algo de “locura” en el misterio de Dios; algo que no podemos comprender, ni alcanzar, ni atrapar con nuestra razón y que se escapa; solo se hace visible a nuestra alma, lo entiende y activa a medida que de parte del Espíritu Santo le va llegado como ciencia infusa.

Por falta de fe y despreocupación no somos capaces de dejarnos amar por Dios, no somos capaces de ser testigos de Cristo. No cumplimos la misión de anunciar a la oveja perdida que ya esta a su alcance el buen Pastor. Las parroquias al parecer se conforman con unas cuantas ovejas, sin caer en la cuenta que a menos de una cuadra hay al menos una perdida, será que discriminamos como los fariseos? ¿Por qué entonces no se hace el trabajo de campo? Es indispensable estar dispuestos a que nos critiquen como a Jesús. La recompensa inmediata es la alegría «Alegraos conmigo, porque he encontrado la oveja que se me perdió».

Cristo, es el buen pastor, el pastor misericordioso agrupó a todo el género humano en una sola oveja, (la perdida); vino por la divina voluntad realizada en María Santísima, en búsqueda de esta oveja para regresar con ella sobre sus hombros en su dolorosísima pasión al Edén. Esta se había perdido y estaba herida con el aguijón del pecado; fiándose de los alaridos del lobo, olvidó la voz del pastor, perdió el camino que conduce al redil de la salvación. Como pastor se hizo la mejor oveja y se coloco en la Cruz, para que las demás ovejas le vean le rodeen y se sanen; luego por su resurrección todas sean conducidas por El al Edén eterno. ¡Qué tan desagradecido es el hombre¡

Quien no renuncia a todos sus bienes, no puede ser discípulo mío

Nuestro Señor Jesús nos lleva por un delineamiento de los que se excusan para no asistir al banquete; nos invita a sostener la lucha para la vida, no invita a una enemistad ni mucho menos con los mas allegados; nos previene porque después de entusiasmarnos por El y dedicarnos a la obra del Evangelio, por debilidad espiritual nos podemos devolver en búsqueda de una vida más “normal” y más segura según el modo común de pensar.

Nos invita a ser firmes, a posponer todo lo que pueda interferir, incluso dejar los ofrecimientos que nos puedan hacer hasta los mas allegados, con tal de no incumplir nuestro compromiso, nuestra enterrega y nuestra misión.

El pasaje de hoy puede escandalizar “Si alguno viene a mí y no odia a su padre y a su madre y a su mujer y a sus hijos y a sus hermanos y a sus hermanas, hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo” Originalmente como fue escrito el texto griego dice “el que no odia”, pero este verbo tiene un uso mucho más amplio que nuestro “odiar”, y muchas veces designa a la persona que se pospone, o la cosa que se dejó por otra más deseada. Puede servir para aclarar: “Ningún criado puede servir a dos señores, porque o tendrá aversión a uno y amor al otro, o prestará su adhesión al primero y menospreciará al segundo: no podéis servir a Dios y a las riquezas” (Lc 16,13). En vez de ir contra la iglesia domestica, la familia; nos quiere llevar a su reconstrucción para ponerla en sus manos.

A todos nos esta indicando que nunca seremos libres para responder a los llamados de Dios si nos negamos deponer costumbres, a rectificar y cambiar la manera como deben ser los lazos familiares en el uso del tiempo y la convivencia, de manera renovada en Cristo. La comparación del rey, nos indica que la lucha es contra el “príncipe de este mundo”; quien quita la paz y trata por todos los medios para envolatarnos con difusiones con tal de lograr que nosotros no nos dejemos amar de Dios. Luego como muchos le podemos echar la culpa Dios por nuestros fracasos.

Y la idea de Jesús es que nos empeñemos en la construcción de una sociedad distinta para vivir en fraternidad, solidaridad, dignidad y justicia, empezando por la familia; teniendo presente que Dios es el primer valor de la existencia y llevando esa cruz con amor para ir tras las huellas del Señor.

Sal por los caminos e insísteles que entren y se llene la casa

Caridad y humildad - la humildad, resultado y condición de una caridad auténtica y duradera. Si el egoísmo es lo contrario al amor, el orgullo es su enemigo capital. Nos lleva a la exhortación que Jesús nos hacia cuando decía que debemos ser como “niños” desde sus buenas cualidades. (cf. Mt.18, 2) Receptivo, aprende fácilmente, obedece, ama. Es una realidad que el niño necesita de cuidados especiales, educación, conocimientos, alimentación (..) Para penetrar un poco más tendríamos que por lo menos en algún momento y en silencio cerrar nuestros ojos y decidirnos a viajar por nuestra vida espiritual. Nos daremos cuenta que somos niños necesitados. Nuestro espíritu y alma esta en formación y si esta formación es asimilada se podrá llevar a la adultez. En cuanto a los niños se debe a sus padres o representantes, pero para nuestro espíritu se debe a Dios nuestro Creador. El fracaso esta en que también hay quienes pueden hacerle daño a los niños y de la misma forma a nuestro espíritu. Pero antes de abrir nuestros ojos asimilemos este detalle importante que el niño tiene una vida temporal y que el espíritu es eterno, en vida o en muerte.

En el Antiguo Testamento se hablaba del banquete que Dios ofrecería a sus fieles servidores cuando viniera a establecer su Reino. Jesús desarrolló este tema, porque el banquete representa a la vez la dicha compartida; la acogida que Dios nos reserva en su mundo y la plenitud humana que acompaña al más alto gozo espiritual. Jesús nos muestra que Dios invita a todos, pero todos no son capaces de desprenderse de las preocupaciones cotidianas por sobrevivir en medio de los sofismas destructivos del mundo que puede llevarnos a que despreciemos la invitación al gran regalo de Dios.

Si los más allegados despreciaron la invitación, Dios hace extensiva su invitación a todos en tiempo y lugar. Es así que los pobres, los que han puesto toda su confianza en Dios y no en el mundo, pueden ser los que gocen de ese gran alimento de vida. Si es que llegamos a conocer la naturaleza terrena y pequeña; luego por gracia podremos conocer lo grande y maravilloso del universo de Dios.

En Jesús, Dios está proporcionando una última oportunidad de salvación para su pueblo, para comenzar a instaurar ya la nueva realidad del reino. El plan salvífico del Padre concretado en Jesús no se paraliza ante la negativa del escéptico; ese proyecto tiene vida propia por el Espíritu Santo y avanza y se realiza aunque muchos lo rechacen y se autoexcluyan del él. 

“Te damos gracias, oh Padre santo, por tu santo nombre que has hecho habitar en nuestros corazones, por el conocimiento, la fe y la inmortalidad que nos has revelado por Jesús, tu Hijo. ¡Gloria a ti por los siglos! Es a ti, Señor todopoderoso, que has creado el universo, a la alabanza de tu nombre; has dado gozosamente alimento y bebida a los hijos de los hombres y a nosotros, nos has hecho la gracia de un alimento celestial y de una bebida para la vida eterna, por Jesús, tu Hijo”.

Quien se enaltece será humillado, y quien se humilla será enaltecido

Los primeros puestos. Nuestro Señor Jesús nos quiere indicar que el su Reino seremos todos iguales y a quien corresponde dar un mejor puesto es al divino Anfitrión, quien lo sabe todo y nos conoce a todos. Pero también puede aplicarse a la vida práctica. Jesús aquí retoma un proverbio que invitaba a la modestia en las actividades sociales (Pro 25,6-7); Y luego hace resaltar que lo importante es: “Porque todo el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado”.

Dos maneras de observar. Los hombres observamos a nuestro convenir y concordante a nuestros sentimientos, los cuales siempre son variables y Dios observa la verdad. Observamos para juzgar y Dios observa para recompensar. Si no somos capaces de observar quien es Jesús, el con sus palabras nos lo demuestra quien es Él y lo que lleva en su corazón: no busca ser honrado, sino honrar; no piensa en su honor, sino en el honor del Padre. No piensa en Él sino en los demás. Toda la vida de Jesús es una revelación de quién es Dios: “Dios es amor”.

En la vida práctica de nuestra época en cualquier sector de la actividad humana, vemos como y permitimos como unos atropellan la dignidad de los demás, para ubicarse en los primeros lugares, por lo general también vemos como hay algunos que “suben como palmas y caen como cocos” como que vemos que recae en ellos la verdad. La verdad es que nosotros no somos nada, lo que vale son las buenas acciones, el buen comportamiento y las virtudes. No para vanagloriarse sino para agradecer a Dios quien ha permitido realizar el bien como manifestación del amor. Sin pensar en nosotros, sino sólo en Él. «Aunque no hubiera cielo, yo te amara; aunque no hubiera infierno te temiera; lo mismo que te quiero te quisiera»

Yo soy la resurrección y la vida, dice el Señor

Resurrección de Jesús. El primer día de la semana, puesto en relación con el primer día de la creación (Gén_1:5), simboliza que, con la resurrección de Jesús, comienza la creación definitiva. El acontecimiento mas fundamental para el cristiano de fe.

Así como Dios quiso que viéramos la resurrección del Señor. También ha querido que muchas almas que estando en estado de reparación en la iglesia purgante, puedan sostener dialogo con personas estando todavía en este estado de la iglesia peregrina; para el caso quisiera que entren al siguiente enlace:

Venditas Almas.

http://www.benditasalmas.org/interna_contenido.php?id=8

Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque suyo es el Reino de los Cielos. Comprendiendo esta primera bienaventuranza ya se podrá comprender las siguientes. Las bienaventuranzas constituyen un nuevo programa. Así Jesús indica el comienzo del reinado que ya está aconteciendo en la praxis de los pobres.

Felices. Jesús no felicita a los que han hecho buenas acciones, ni da tampoco una regla de vida para ser feliz; simplemente proclama que es una suerte pertenecer a tal o cual categoría que la mayoría de los hombres consideran una debilidad, una mala suerte o un obstáculo para tener éxito; los que llevan ese calificativo deben saber que son los primeros llamados al Reino de Dios.

Motiva interrogantes, especial lo que concierne al dinero, porque la pobreza nos da miedo, y muchos de los que buscan la perfección espiritual la querrían pasar de largo. Da la impresión de una fácil y falsa espiritualización de la dura realidad humana con la esperanza pasiva de una reivindicación en un futuro reinado de Dios. Pero no es así. Sigue el compromiso del empeño por cambiar la realidad y hacer presente el reinado de Dios aquí y ahora. En la práctica los que tienen un corazón de pobre sabrán lo que quiere decir Jesús, porque se han sentido siempre más realizados con menos que con más y no se han dedicado a conseguir ventajas y seguridad. Es en primer lugar la experiencia de una vida renovada. La vida encontró su pleno sentido al abrirse totalmente a la confianza en el Padre. Y por añadidura, tendrá la paz en medio de pruebas. Se sienten comprometidos con la misericordia, la solidaridad, la honradez limpia, la pureza, el trabajo por la paz, la reconciliación, la firmeza ante la persecución.

Los que son llamados felices no lo son porque sufren, lo que significaría dar al sufrimiento un valor que no le corresponde, sino porque sienten en su corazón que son amados por Dios, se sienten felices de hacer la divina voluntad de su Creador, porque han aceptado al Espíritu Santo y porque todo su acontecimiento es por amor y como ofrenda de agradecimiento y de amor al Amado. Rebozan de alegría por haber permitido que sea Dios quien reine en su corazón – su alma. Porque han superado la mirada que desparrama y ya en la iglesia celestial no habrá indiferencias, porque todos reconocerán que se deben mutuamente las gracias que les han merecido la corona y no hay otro deseo que amar y glorificar al Amado.

"El camino de la perfección pasa por la cruz. No hay santidad sin renuncia y sin combate espiritual. Los hijos de la Santa Madre Iglesia esperan justamente la gracia de la perseverancia final y de la recompensa de Dios, su Padre, por las obras buenas realizadas con su gracia en comunión con Jesús" (CIC . 2015-2016).

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Para reflexionar hoy día de todos los santos:

http://www.aciprensa.com/noticias/medicos-confirman-milagro-que-permitiria-canonizacion-de-primera-santa-colombiana-25876/#.UJGfH2_MiVo